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整体哲学2012年04月06日 新疆经济报 原载 光明日报  

2012-07-29 18:43:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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整体哲学

新疆经济报
  我们强调头脑哲学与身体哲学的

  交互性、关联性,亦非意味着两者天然地呈现出一种“合作”关系。事实上,更多的时候,两者处于一种紧张对立的态势中。这种身体与头脑的不协调意味着由头脑与身体仍然处于分裂甚至对立的状态,也意味着哲学仍然在途中,它仍需要进一步升华,需要更高的层次——整体哲学——提升和发展。若仅从头脑与身体的协调上讲“整体哲学”,约略类似中国哲学的知行合一。确实,中国哲学在“知行合一”方面长于西方哲学。不过,笔者所倡导的“整体哲学”并不拘泥于知行合一,而是超越了知行合一所要求的“以头脑制约行动”或“以行动改变头脑”的“相对待”模式。这里的整体是头脑哲学与身体哲学的高度融合,两者超越了彼此间的对待、对立与规整,取消了彼此的边界与藩篱,进入了彼此消融的境界。如果说独立的头脑哲学和身体哲学分别作为指挥者和行动者出现,属于规范哲学和应然哲学,那么,整体哲学则属于境界哲学。

  不独东方哲学强调整体性哲学,西方亦然。譬如,西哲尝将宗教、艺术作为终极,其根由就在于无论宗教还是艺术,根蒂上是一种“无我”的整体状态:宗教“湮灭”自我意识,艺术则将自我意识完全投射并融合到审美对象中进而凝结为混沌的整体。

  (摘自2012年3月27日《光明日报》11版)


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